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yobo官网体育安卓版李强表示，中国和所罗门群岛互为相互尊重、共同发展的新时代全面战略伙伴。建交5年来，双边关系快速发展，政治互信持续深化，务实合作成果丰硕，成为发展中国家南南合作的典范。中国政府高度重视中所关系，我愿同你和你领导的所罗门群岛新一届政府一道，保持高层交往，加强互利合作，增进友好交流，推动中所新时代全面战略伙伴关系再上新台阶，造福两国和两国人民。(完)
yobo官网体育安卓版中新社台北5月6日电 台当局教育事务主管部门6日公布，受少子化影响，台湾2023学年各级学校学生总数为404.2万人，比2018学年减少28.3万人、6.5%，呈逐年下降趋势。
按学科领域观察，2023学年，在大学及专科院校，就读于工程、制造及营建学科的学生数量以23.4万人为最多，商业、管理及法律学科以20万人次之；与2018学年相比，就读于服务学科和艺术及人文学科的学生数量下降明显，分别减少了5.3万人和3.8万人。
综合中央社、风传媒等台媒报道，5年间，全台各级学校中，大学及专科院校学生数减少15万人为最多，高中学生数减幅20%为最大。
吴为山：2014年春天，我有幸拜望法兰西艺术院主席、国际著名雕塑家克罗德·阿巴吉。他看我是来自中国的雕塑家，就拿出一个本子给我看，说他在中国看到一件很好的雕塑就画了下来，问我是否知道作者是谁。
近年来，我创作了大量反映中华优秀传统文化、以中外文化巨匠“对话”为主题的作品，包括《孔子》《心灵之门——塔拉斯·舍甫琴科与杜甫对话》《超越时空的对话——达·芬奇与齐白石》《神遇——孔子与苏格拉底的对话》《问道》等，这些雕塑立于世界多个国家，体现了对中华文化走向世界、文明互鉴的思考。
我的感受是，世界各地的人们关注的不仅是雕塑家个人的创作，更表明世界对中国是关注的，对中华文化和不同文明的对话是认可和欣赏的。一个国家的综合实力就像是大海，艺术家只是大海上的一束浪花，只有大海持续澎湃，浪花才能不断欢腾向前。
20世纪上半叶，以徐悲鸿、林风眠为代表的一批艺术青年到法国留学，归国后开创了现代中国美术之路。赵无极、朱德群、熊秉明等艺术家则留在法国，将中国文化的种子嫁接于西方，为中国精神与世界艺术的相互融合作出贡献。
对话，作为不同文明之间交流的理性形式，如今已成为一股浩浩荡荡的世界性潮流。古老的丝绸之路曾为我们带来有关文明对话、合作共赢的镜鉴，如今丝路正焕发新的活力，更向中法、中欧启示了走向未来的希望。(完)
yobo官网体育安卓版法国塞纳河畔的巴黎中国文化中心立着两位中国圣哲老子和孔子的青铜雕塑，雕塑的主题是孔子向老子问道。这个名为《问道》的作品出自中国美术馆馆长、著名雕塑家吴为山之手，传递着他对中外文化交流的理解，即“问道与传道，正是广泛深入进行心灵对话的基础”。
我多次到法国去与当地的艺术家交流，也把他们的作品请到中国来展览。每次展览都会引起中国艺术界的强烈关注。法国艺术家所创作的具有当代艺术特征、现代造型理念和形式的作品，背后深藏着厚重博大的欧洲文明，蕴含法国历代艺术创造的精粹。法兰西的文明就像塞纳河的河韵，无论在什么时期都散发出潋滟的鳞波。
吴为山：在艺术领域，中法有着数百年相互倾慕的历史。18世纪法国的洛可可艺术就是由本土的巴洛克风格与舶来的中国艺术相融合的结果。在法国画家布歇的《中国花园》《中国婚礼》、华托的《鸡毛扫》以及设计师皮勒蒙的作品中，都可以看到中国文化的意蕴。
更可贵的是，一些法国艺术家把他们心爱的代表作捐给了中国美术馆，有130多件永久留在中国，如《阳光下的牛》是让·卡尔多的代表作之一。法国艺术家告诉我，他们对中国的文明、文化、历史充满了深厚情感，是很仰慕的。
吴为山：2019年5月，我创作的留法勤工俭学的周恩来、邓小平、陈毅等无产阶级革命家的群雕《百年丰碑》，立于法国蒙达尔纪邓小平广场。落成仪式当天，全场奏响中华人民共和国国歌，这体现了当地人对中国人民和中华文化的尊重。
吴为山，国际著名雕塑家。全国政协常委、副秘书长，民盟中央副主席，中国美术馆馆长，中国美术家协会副主席，中国城市雕塑家协会主席。香港中文大学荣誉文学博士，澳门科技大学荣誉人文学博士。澳门理工大学设有吴为山雕塑工作室(展览馆)。清华大学、南京大学、中国艺术研究院博士生导师，北京大学-中国美术馆博士后科研工作站首席导师。被法国、意大利、俄罗斯等多国授予院士，获颁韩国仁济大学名誉哲学博士，俄罗斯赫尔岑国立师范大学荣誉正博士及多项国际国内荣誉奖项。创立“写意雕塑”论，出版十多部专著并被翻译为多国文字出版，创作近600件作品，代表作有立于德国的大型雕塑《马克思》，立于希腊的大型组雕《神遇——孔子与苏格拉底的对话》等。
法国前总理德维尔潘在看到孔子、老子、齐白石的雕像后，发出这样的感慨：“看到老子额头上的道道皱纹，可以了解到这个民族深厚的历史；看到孔子的微笑，知道这个民族的温润和友好；看到齐白石这样一位老人的雕像，我到中国来不怕迷路，因为有这位老人会给我导航。”
未来中法在艺术上的交流，还需要坚持三个“一”，即：一张脸，是指民族、国家的文化特征；一颗心，是指平等、平静、平和；一个魂，是指艺术创作重点在真善美，在创作中应该有意识地呼唤世界和平、珍爱世界和平。
对我而言，雕塑创作如同一颗颗文化交流的种子，在世界各地生根发芽、枝繁叶茂。我将继续通过雕塑艺术促进中外文化交流互鉴，通过雕塑作品向世界展现悠久灿烂的中华文明。
2024年正值中法建交60周年，也是中法文化旅游年。吴为山日前接受中新社“东西问”专访，结合自身经历讲述中法艺术交流的动人瞬间。
我一看，可以说是热血沸腾，告诉他那是我创作的黄宾虹雕像。当时阿巴吉84岁，我52岁。阿巴吉拥抱着我说：“没想到是这么一个年轻作者的作品，我还以为是百岁老艺术家的作品。”随后，他邀请我在巴黎共同举办名为“心灵对话”的展览。
吴为山：习近平主席2014年3月在位于巴黎的联合国教科文组织总部发表演讲时说：“中国传统画法同西方油画融合创新，形成了独具魅力的中国写意油画。”在我看来，中法两个不同国家的艺术之所以能融汇在一起，是因为二者之间有共同元素，这是中法文明交流的共同价值所在。文明因其多样性而体现出价值，文明更因其融汇互鉴而显可贵。
这些艺术家发展了传统的中国美术，融汇西方艺术和中国文化，在对话中产生了新的美术方式和美术思想。中国艺术与西方的融渗，也使法国艺术家了解到中国艺术的独特价值。
塞纳河畔的巴黎中国文化中心立着两位中国圣哲的青铜雕塑，雕塑的主题是孔子向老子问道。在中国，这是一则广为流传的历史典故。这组雕塑作品点明，只有将问道、传道相结合，才能产生世界范围内的广泛对话；只有通过对话才能沟通心灵，融通情感，增进了解，共求发展。
20世纪80年代以来，吴冠中、赵无极等艺术家的作品得到世界范围内的认可，正是因为把中国的文化元素和精神融入到抽象美术的创作中，作品中有中国的宇宙气象、哲学思考和诗兴表达。不管在中国还是在法国，他们都实证了中华民族文化的基因是强大的，历史根源是深厚的。
吴静：我的初心很简单。我想让中国国内的博物馆变得多元化，让大家更方便地接触欧洲文化，让更多同胞欣赏到西方艺术家的真迹，让更多欧洲百年前的雕塑、油画、古典家具在现代中国得到新的诠释与感悟。
中新社记者：今年初，由海派艺术馆、罗丹艺术中心(中国馆)联合主办的“永恒的爱”十九世纪欧洲经典艺术展在上海开展。十九世纪欧洲经典艺术作品有何特点？同时期中西方雕塑作品有何异同？
我认为，文化是一座城市的灵魂，博物馆则是城市文化的重要载体。我很高兴，也希望能够促成越来越多的展览、对话，为东西文明交流互鉴创造更多机会，这将是我作为“文化的搬运工”得到的最好回报。(完)
yobo官网体育安卓版2024年是中法建交60周年。中法都是世界艺术文化大国，两国的艺术人文交流为文明互鉴发挥了怎样的积极作用？其中，雕塑艺术如何成为中法文化交融的“使者”？作为旅法华人，罗丹艺术中心(中国馆)负责人、艺术品收藏家吴静近年来致力于推动中法文化交流，她日前就此接受中新社“东西问”专访。
吴静：说到“东西交融”，不能不提法国雕塑家保罗·兰多斯基的作品《中山陵·孙中山坐像模型》。这是一件高89厘米的石膏像。创作这件作品时，孙中山的儿子孙科长住在雕塑家的工作室配合其雕塑工作。以这尊石膏孙中山雕像作为样本而订制大理石材质的孙中山雕塑，高度超过四米，现安放于南京中山陵祭堂中。
吴静：中国和法国都拥有悠久的历史和丰富的艺术。20世纪初，有一批杰出的中国艺术家选择前往法国留学，例如徐悲鸿、赵无极等。这些留法艺术家融汇中西，留下了丰富而重要的艺术遗产。无论过去、现在还是未来，文化交流在中法关系中都扮演着不可或缺的角色。艺术人文交流促进理解和尊重，加深人们对世界多样性的认知，减少误解和冲突。
吴静：18世纪至19世纪的雕塑艺术在东西方呈现出截然不同的面貌。在18世纪至19世纪，西方雕塑经历了多个时期的演变。巴洛克风格在18世纪初仍占主导地位，强调戏剧性与运动感。随着启蒙思想的兴起、新古典主义崛起，雕塑家如安东尼奥·坎诺瓦提倡对古典文化的回归。19世纪前半期的浪漫主义注重情感与幻想，而在19世纪后半期，现实主义与印象主义转向更为真实和直观的表达，比如奥古斯特·罗丹的作品体现了对人性、情感和社会问题的深刻关切。这一时期的西方雕塑，从优雅的新古典主义到充满个性与真实感的印象主义，呈现出多元而丰富的艺术面貌。与西方不同，东方雕塑则保持了传统文化的深厚根基，尤其在佛教雕塑、传统工艺和文人画等方面表现出独特风格。
我觉得中国文化的底蕴是形象思维，这让中国人更能理解多维视点和变幻不定的艺术表现形式，而雕塑正是典型的三维艺术，需要观众靠感觉和耐心，以动态的视角从不同的角度去欣赏，因此我觉得西方的雕塑比绘画更容易让中国人理解，是中法文化交流的理想“使者”。
吴静：汉白玉是一种大理石，其如凝脂般的质地，类似肌肤的纹理和光泽，非常适合人物形象的塑造，在西方文化里洁白的颜色也是高雅、圣洁的象征。汉白玉在西方艺术中的历史可追溯到19世纪左右，当时东方主义在欧洲兴起，汉白玉雕塑作为中国艺术品的一部分，成为欧洲贵族和富商收藏的对象。特别是在古典和新古典主义时期，西方艺术家们追求对古代文明的回归，将汉白玉的白色和高雅用于表达理性、对称和古典美。汉白玉至今仍在西方雕塑家的作品中受到欢迎，成为跨文化和跨时代的独特艺术元素，体现了中西文化交流对艺术领域的深刻影响。
中新社记者：您的收藏中，是否有令您印象深刻的“东西交融”作品？您何时开始从事此类收藏？这给您的生活和事业带来怎样的影响？
我从小就喜欢雕塑，每次看到桥上和建筑物上的雕塑都会驻足很久。在博物馆里，我会欣赏每一尊雕塑，我感觉它们虽然是静止的，但都有着旺盛的生命力，让我想要了解每一尊雕塑背后的故事。偶然的机会，在收藏界朋友的影响和帮助下，开始尝试收藏一些雕塑类艺术品。收藏促使我不断学习新的知识，也激励我接触新的艺术品，这是个永无止境的循环，我希望不断提升藏品的历史、审美和研究价值。同时，这也改变了我的事业发展方向，让我把雕塑收藏、展示作为毕生追求的目标。
吴静，罗丹艺术中心(中国馆)负责人，第三代法籍华裔，致力于推动中法文化交流，在上海等多地举办欧洲艺术作品展。2021年，被法国卢浮宫写入名人墙。
中新社记者：中法都是世界艺术文化大国，您认为两国的艺术人文交流为文明互鉴产生了怎样的积极作用？雕塑艺术如何成为中法文化交融的“使者”？